Nikmat Allah : Ujian Bagi Yang Beriman, Laknat Bagi Yang Kufur

Rasulullah S.A.W bersabda: “Apabila kamu melihat Allah Taala memberikan nikmat kepada hamba-Nya yang selalu membuat maksia (derhaka) ketahuilah bahawa orang itu telah diistidrajkan oleh Allah S.W.T.” (H.R at Tabrani, Ahmad dan al-Baihaqi)
Berdasarkan hadis di atas jelaslah bahawa Allah Taala mengurniakan nikmat-Nya kepada semua umat manusia tidak kira samada orang itu beriman atau melakukan ingkar kepada perintah-Nya. Allah Taala tetap mengurniakan nikmat kepada hamba-Nya sekalipun hamba-Nya tetap melakukan maksiat kepada-Nya. Bagi yang beriman, mereka akan bersyukur dengan kurniaan Allah kepadanya dengan melakukan lebih banyak amal ibadah dan pelbagai bentuk yang lain.
Allah Taala berbuat demikian supaya hamba-Nya yang tetap melakukan maksiat itu lalai dengan nikmat yang dikurniakan kepadanya walaupun sudah datang ingatan daripada orang lain kepadanya. Ini adalah ‘perangkap’ yang Allah sediakan kepada hamba-hamba-Nya.
Apabila tiba masanya, Allah akan menarik balik kurniaan-Nya. Adakalanya pemberian itu akan ditarik balik secara mengejut dan adakalanya ia dilakukan secara perlahan-perlahan dan beransur-ansur. Lantaran itu kita diseru supaya tidak leka dengan nikmat yang dikurniakan kepada kita. Apa sahaja yang dinikmati adalah pinjaman semata-mata daripada Allah S.W.T dan bila-bila masa sahaja nikmat itu boleh ditarik balik. Bagi mereka yang benar-benar beriman, apabila nikmat yang mereka terima ditarik balik, mereka tetap redha dengan ketentuan Allah kepada mereka itu.
Namun, bagi mereka yang lalai kebiasaannya mereka tidak dapat menerima hakikat ketentuan Allah itu. Apabila datang apa jua ujian kepada mereka, ramai yang tidak dapat menerima hakikat sehingga ada yang sanggup melakukan perbuatan-perbuatan mungkar yang lain seperti memberontak dengan kata-kata ataupun boleh terlanjur sehingga sanggup membunuh diri (waliyazubillah)
(Petikan drpd buku “Tundukkan Hati: Rahsia Keikhlasan Hidup di Dunia Fana” karya TG Nik Abd Aziz Nik Mat & Annual Bakri Haron)



Sahabat sekalian, saya menasihati diri saya dan sahabat-sahabat sekalian bahawa kita sentiasa diuji oleh Allah Taala setiap masa dan ketika. Ini sebenarnya adalah bertujuan untuk menilai tahap keimanan kita kepada-Nya. Ada sesetengah daripada kita diuji dengan dikurniakan kekayaan dan kepandaian namun pernahkah kita refleksi diri kita samada kita layak untuk menerima kurniaan tersebut sedangkan kita masih melakukan perbuatan mungkar dan maksiat kepada-Nya. Kita takut seperti yang dinyatakan dalam hadis di atas nikmat dan kurniaan yang Allah kurniakan kepada kita dan gai yang tidak bersyukur akan diistidraj dan ditarik balik oleh Allah Taala. Ada kalanya kita leka dengan kesenangan yang Allah Taala berikan kepada kita. Ada sesetengah daripada kita biasa-biasa sahaja, tidak pandai sangat namun kuat beramal. Mungkin kita hairan kenapa kita yang beramal siang malam dan jika dibandingkan dengan kawan yang pandai dan kaya tersebut dengan solat yang tunggang langgang dan sebagainya, namun kehidupannya begitu senang. Tetapi kita walaupun banyak beramal tidak sehebat kawan kita. Sedarlah, dan kita takut sebenarnya golongan yang senang namun tidak bersyukur sebenarnya mereka sedang diuji oleh Allah Taala supaya lalai dengan nikmat kesenangan tersebut dan lebih teruk lagi jika ada kawan lain yang cuba menasihatinya, mereka tidak menghiraukan langsung nasihat tersebut. Golongan seperti ini tidak takut akan azab Allah yang pasti. Semoga kita tidak tergolong dalam golongan seperti ini. Dan berjayalah golongan di mana apabila dikurniakan nikmat kepadanya mereka bersyukur dan berusaha meningkatkan amal mereka dari semasa ke semasa. Semoga kita tergolong dalam golongan ini. Insya-Allah. Bersama-samalah kita muhasabah diri.
Sabda nabi, Ilmu itu milik Allah, barang siapa menyebarkan ilmu demi kebaikan insya Allah.. Allah akan menggandakan 10 kali kepadanya
Yang baik datang-Nya daripada Allah Taala, dan kekurangan datangnya daripada kekuranga diri saya. Wassalam

“Biar syahid atau kemenangan”(abdulfattah_88 @ garfeeq)

Hikmah Pengharaman Babi dalam Islam

BAHAYA BABI

Hikmah Pengharamannya

Prof. Ahmad H. Sakr

Profesor Biokimia dan Pakar Pemakanan

Pengharamannya

Pengharaman daging babi dalam Islam boleh ditemui secara terus dari al-Qur’an. Di dalam surah al-Baqarah, Allah berfirman:

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang Yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda Yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

Dari aspek kajian kimia

Lemak babi akan tetap menjadi lemak babi apabila ia dicerna di dalam badan manusia. Kajian telah dibuat ke atas lemak haiwan- haiwan yang boleh dimakan (herbivor) seperti lembu, kambing dan ayam dan lemak haiwan-haiwan yang tidak boleh dimakan (karnivor). Lemak-lemak haiwan-haiwan herbivor akan dihidrolisiskan, diserap dan disintesiskan sebagai lemak manusia untuk disimpan di dalam badan sebagai tisu adipose. Tetapi lemak haiwan karnivor tidak dapat dihidrolisiskan oleh badan manusia menyebabkan molekul-molekul lemak tadi didepositkan terus ke tisu adipose dalam badan manusia sebagai lemak haiwan dan bukan lemak badan manusia. Dan daging babi berada dalam keadaan yang sama dengan lemak haiwan-haiwan karnivor.

Kenapa ada pakar pemakanan yang menasihati pesakit-pesakitnya supaya memasukkan daging babi ke dalam diet mereka? Mereka berpendapat dalam daging babi mengandungi 67 % PUFA (polyunsaturated fatty acid). PUFA dipercayai dapat memobilisasikan mendapan kolesterol dan bentuk kristal yang keras dalam aorta (saluran darah di jantung) kepada bentuk cecair. Walaubagaimanapun, kajian susulan menunjukkan teori ini tidak sah kerana walaupun dalam daging babi mengandungi banyak peratusan PUFA, tetapi ia tidak dapat digunakan langsung oleh badan manusia memandangkan lemak babi tidak dapat dihidrolisiskan oleh badan manusia.

Dari aspek mikrobia

Parasit dalam babi berbeza dengan parasit dalam dalam haiwan seperti lembu. Cacing Taenia Saginata menggerumuni lembu dan terdapat dalam usus manusia menyempurnakan kitaran hidupnya di dalamnya. Oleh itu kemudaratan terbatas kepada kawasan di sekitar usus gastro dan mampu dibunuh dengan penggunaan ubat-ubatan. Sebaliknya, di dalam babi terdapat cacing Taenia Solium yang tidak dapat menyempurnakan kitar hidupnya di dalam usus menyebabkan ia terpaksa keluar melalui dinding-dinding usus dan masuk ke saluran darah sehingga ke seluruh badan manusia. Kuman-kuman ini akan berkumpul di organ-organ pemting seperti otak, mata, jantung, peparu dan hati boleh mendatangkan banyak penyakit berbahaya seperti serangan jantung, tekanan darah tinggi dan histeria atau ketidakwarasan.

Dari aspek sikap

Antara sikap babi yang pelik dan terhina ialah babi jantan tidak kisah melihat pasangannya mengawan dengan babi jantan yang lain di hadapannya. Sikap ini tidak ada pada haiwan-haiwan lain. Di dalam situasi ini, perbuatan babi betina tersebut telah menunjukkannya sebagai pelacur yang paling teruk manakala pasangannya pula tidak bermoral apabila membiarkan pasangannya mengawan dengan babi-babi jantan lain di hadapan matanya sendiri tanpa sebarang perasaan peduli. Maka tidak hairan mengapa orang yang memakan babi menunjukkan personaliti yang buruk seperti babi termasuklah homoseksualiti dan perbuatan zina. Ini kerana kajian telah dibuat iaitu bahan makanan yang kita ambil sebenarnya mempengaruhi personaliti kita contohnya, anak lembu yang disuntik hormon diethylstilbestrol (DES) telah meninggikan karakter homoseksualiti. Contoh kajian yang lain ialah orang yang tidak dimasukkan protein haiwan langsung dalam diet mereka telah menunjukkan perubahan sikap kepada tidak bertoleransi, agresif, tidak bersosial dan hiperaktif manakala kembali normal setalah diberi makanan mengandungi protein haiwan. Babi juga merupakan haiwan yang kotor dan menjijikkan. Babi mengikuti lembu di ladang untuk memakan najis lembu tersebut, kemudian babi diambil menjadi daging babi untuk dipasarkan.